要得睡眠好，先须心安定，《备急千金要方》提出：先卧心，后卧眼就是这个意思。醒时称寤，睡时称寐。北宋邵康节说：寤则神栖于目，寐则神栖于心，又说：神统于心，大概以清心为切要。然心实最难把握，必先平居静处。入寝时，将所有营为计虑举念即除，渐除渐少，渐少渐无；自然可得安眠。上床之后，需要宁神定志，摒除杂念，无思无虑，自然容易入睡。清代诗人袁枚《喜老》诗中所说：一块百事生，一眠万事了也是倡导这种寤时则动、寐时则静的养生办法。

有些人精神世界非常丰富，上床后一直浮想联翩，夜不可以寐，这又如何解决呢？《老老恒言》介绍了两种办法。书中说：寐有操纵二法。操者，如贯想头顶，默数鼻息，返观丹田之类，使心有所著，乃不纷驰，庶可获寐。纵者，任其心游，思于杳渺无朕之区，亦可渐入朦胧之境。操法是一种转移注意力的办法，将意念集中于一处，头顶或丹田。也可以默默念数：1、2、3、4、五每呼吸一次念一个数字，念到五再回头从一念起。或默念安静睡之类，念安时吸气，念静时中止呼吸，睡时呼气，这样反复多次。另一种是纵法，也就是任其所想，越想越远，也可以渐渐朦胧而入睡。
除去维持心神安定，也可以给自己创造更为舒适的环境，如此也能够帮助睡眠。